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東洋畵家: 蒼暈 李烈模

우리의 산수화를 배경으로 옛 기생들의 그리움 가득한
시조를 감상해 보심 어떨런지요.
참으로 운치있고 멋스러운 여인네들 이었읍니다.



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江陵郊外 (48×69㎝)
梨花雨 흩뿌릴 제
―계랑-

배꽃 흩어뿌릴 때 울며 잡고 이별한 임
秋風落葉에 저도 날 생각하는가
千里에 외로운 꿈만 오락가락 하는구나

지은이 : 계랑(桂娘). 여류시인. 부안의 기생. 성은 이(李) 본명은 향금(香今),
호는 매창(梅窓), 계생(桂生). 시조 및 한시 70여 수가 전하고 있다.
황진이와 비견될 만한 시인으로서 여성다운 정서를 노래한 우수한 시편이 많다.
참 고 : 梨花雨―비처럼 휘날리는 배꽃

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乾川里 (46×68㎝)
送人
-양양 기생-

사랑을 나눈 시냇가에서 임을 보내고
외로이 잔을 들어 하소연할 때
피고 지는 저 꽃 내 뜻 모르니
오지 않는 임을 원망하게 하리

弄珠灘上魂欲消
獨把離懷寄酒樽
無限烟花不留意
忍敎芳草怨王孫

지은이 : 영양 기생
참 고 : 농주(弄珠)―연인과 함께 사랑을 속삭임.

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桂林近郊 (47×68㎝)
傷春
-계생-
이것은 봄이 감을 슬퍼하는 것이 아니고
다만 임을 그리워한 탓이네
티끌같은 세상 괴로움도 많아
외로운 목숨 죽고만 싶네

不是傷春病
只因憶玉郞
塵豈多苦累
孤鶴未歸情

지은이 : 계생(桂生), 혹은 매창(梅窓). 부안 기생. 『매창집(梅窓集)』이 전한다.



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孤石亭 (53×97㎝)
春愁
-금원-

시냇가의 실버들 유록색 가지
봄시름을 못 이겨 휘늘어지고
꾀꼬리가 꾀꼴꾀꼴 울음 그치지 못하는 것은
임 이별의 슬픔 이기지 못함인가

池邊楊柳綠垂垂
蠟曙春愁若自知
上有黃隱啼未己
不堪趣紂送人時

지은이 : 금원(錦園). 원주 사람. 김시랑, 덕희(金侍郞 德熙)의 소실.
참 고 : 황리(黃麗鳥)―꾀꼬리



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孤石 竹亭里 雪景 (47×68㎝)
매화 옛등걸에
-매화-

매화 옛등걸에 봄철이 돌아오니
옛 피던 가지에 피음직도 하다마는
춘설이 어지러이 흩날리니 필듯말듯 하여라

梅花 노등걸에 봄졀이 도라오니
노퓌던 柯枝에 픗염즉도 *다마*
춘설(春雪)이 난분분(亂紛紛)*니 필동말동 *여라

지은이 : 매화(梅花). 생몰년 미상, 조선시대 평양 기생. 애절한 연정을 읊은
시조 8수(그중 2수는 불확실함)가 『청구영언』에 전한다.



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公州 문동골 (47×69㎝)
待郞
-능운-

임 가실 제 달 뜨면 오마시더니
달은 떠도 그 임은 왜 안 오실까
생각해 보니 아마도 임의 곳은
산이 높아 뜨는 달 늦은가 보다

郞去月出來
月出郞不來
相應君在處
山高月出遲

지은이 : 능운(凌雲).
참 고 : 상응(相應)―생각해 보니



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內山里의 겨울 (52×97㎝)
玉屛
-취선-

마을 하늘은 물이런 듯 맑고 달빛도 푸르구나
지다 남은 잎에 서리가 쌓일 때
긴 주렴 드리우고 혼자서 잠을 자려니
병풍의 원앙새가 부러웁네

洞天如水月蒼蒼
樹葉蕭蕭夜有霜
十二擴簾人獨宿
玉屛還羨繡鴛鴦

지은이 : 취선(翠仙). 호는 설죽(雪竹) 김철손(金哲孫)의 소실.
참 고 : 십이상렴(十二擴簾)―긴 발을 뜻함

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魯家村 (57×88㎝)
離別
-일지홍-

말은 다락 아래 매어 놓고
이제 가면 언제나 오시려나 은근히 묻네
임 보내려는 때 술도 떨어지고
꽃 지고 새가 슬피 우는구나

駐馬仙樓下
慇懃問後期
離筵樽酒盡
花落鳥啼時

지은이 : 일지홍(一枝紅). 성천(成川)의 기생.
참 고 : 선루(仙樓)―신선이 산다는 다락.

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大埠古刹 (47×69㎝)
묏버들 가려 꺾어
-홍랑-

묏버들 가려 꺾어 보내노라 임에게
잠자는 창 밖에 심어 두고 보소서
밤비에 새잎 나거든 나인가 여기소서

묏버들 갈* 것거 보내노라 님의손*
자시* 窓밧긔 심거두고 보쇼셔
밤비예 새닙 곳 나거든 날인가도 너기쇼셔

지은이 : 홍랑(洪娘). 생몰년 미상. 조선 중기 때의 명기

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台霞里 雪景 (53×97㎝)
청산은 내 뜻이오
-황진이-

靑山은 내 뜻이오 綠水는 임의 情이로다
녹수 흘러간들 청산이야 변할손가
녹수도 청산을 못잊어 울면서 가는가

靑山은 내*이오 綠水* 님의 정情이
綠水 흘너간들 靑山이야 변(變)*손가
綠水도 靑山을 못니저 우러예여 가*고

지은이 : 황진이(黃眞伊). 생몰 미상. 조선 중종 때의 명기. 개성 출신.

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大興寺 (48×70㎝)

黃昏
- 죽향-

실버들 천만 가지 문 앞에 휘늘어져서
구름인 듯 인가를 볼 길 없더니
문득 목동이 피리불며 지나간다
강 위에 보슬비요 날도 저물어 가누나

千絲萬縷柳垂門
綠暗如雲不見村
忽有牧童吹笛過
一江烟雨自黃昏

지은이 : 죽향(竹香). 호는 낭각(琅珏). 평양 기생.
참 고 : 연우(烟雨)― 아지랑이가 낀 것처럼 내리는 비

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頭甸村 막다른 골목길 (57×88㎝)
秋月夜
-추향-

노를 저어 맑은 강 어귀에 이르니
인적에 해오라기 잠 깨어 날고
가을이 짙은 탓인가 산빛은 붉고
흰 모래엔 달이 둥글다

移棹淸江口
驚人宿驚飜
山紅秋有色
沙白月無痕

지은이 : 추향(秋香)

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白沙村 (57×88㎝)
半月
-황진이-

崑崙의 귀한 玉을 누가 캐어
織女의 얼레빗을 만들었는가
오마던 임 牽牛 안 오시니
근심에 못 이겨 허공에 던진 거라오

誰斷崑崙玉
裁成織女梳
牽牛一去後
愁擲碧空虛

지은이 : 황진이(黃眞伊). 중종 때 기생.



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寺谷 會鶴里 (47×69㎝)

秋雨
-혜정-

금강산 늦가을 내리는 비에
나뭇잎은 잎마다 가을을 울리네
십년을 소리없이 흐느낀 이 신세
헛된 시름에 가사만 젖었네

九月金剛蕭瑟雨
雨中無葉不鳴秋
十年獨下無聲淚
淚濕袈衣空自愁

지은이 : 혜정(慧定). 여승(女僧).
참 고 : 가의(袈衣)―중이 입는 옷.



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三成里 江邊 (53×97㎝)

어이 얼어 자리
-한우-

어이 얼어 자리 무슨 일로 얼어 자리
원앙 베개와 비취 이불을 어디 두고 얼어 자리
오늘은 찬비 맞았으니 녹아서 잘까 하노라

어이 얼어 잘이 므스 일 얼어 잘이
鴛鴦枕 翡翠衾을 어듸 두고 얼어 자리
오늘은 *비 맛자신이 녹아 잘* *노라

지은이 : 한우(寒雨). 조선 선조 때 임제(林悌)와 가까이 지내던 평양 기생.



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西雙版納湖畔 (47×68㎝)
長霖
-취연-

열흘이나 이 장마 왜 안 개일까
고향을 오가는 꿈 끝이 없구나
고향은 눈 앞에 있으나 길은 먼 千里
근심 어려 난간에 기대 헤아려보노라

十日長霖若未晴
鄕愁蠟蠟夢魂驚
中山在眼如千里
堞然危欄默數程

지은이 : 취연(翠蓮). 자는 일타홍(一朶紅). 기생
참 고 : 장림(長霖)―긴 장마
중산(中山)―지명. 사랑하는 임이 있는 곳, 또한 고향

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水海子村 (47×68㎝)
晩春
-죽서-

꽃이 지는 봄은 첫 가을과 같네
밤이 되니 은하수도 맑게 흐르네
한 많은 몸은 기러기만도 못한 신세
해마다 임이 계신 곳에 가지 못하고 있네

落花天氣似新秋
夜靜銀河淡欲流
却恨此身不如雁
年年未得到原州

지은이 : 죽서(竹西). 철종 때 사람. 서기보(徐箕輔)의 소실



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安東 李陸史마을 (45.5×68㎝)
履霜曲
―작자 미상-

비가 내리다가 개고 눈이 많이 내린 날에
서리어 있는 수풀의 좁디좁은 굽어돈 길에
다롱디우셔 마득사리 마득너즈세 너우지
잠을 빼앗아간 내 임을 생각하니
그러한 무서운 길에 자러 오겠는가?
때때로 벼락이 쳐서 無間地獄에 떨어져
고대 죽어버릴 내 몸이
내 임을 두고서 다른 임을 따르겠는가?
이렇게 하고자 저렇게 하고자
이렇게 할까 저렇게 할까 망설이는 期約입니까?
맙소서 임이시여 임과 한 곳에 가고자 하는 기약뿐입니다

지은이 : 작자 미상



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月影의 農家 (97×148㎝)
河橋
-연희-

은하수 다리에서 견우직녀 이 날 저녁에 만나
옥동에서 다시 슬프게 헤어지네
이 세상에 이 날이 없었더라면
백년을 즐겁게 살아가리

河橋牛女重逢夕
玉洞郞娘恨別時
若使人間無此日
百年相對不相移





 

 

 

 

 

 

 

profile

어울림이 좋다.

먼저의 삶으로 줄것이 있어서 좋고 뒤 따라오는 젊음의 삶이 보기에 좋다.

스치는 인연이면 어떠하며 마주하고 오래하는 삶이면 더더욱 좋은것이 아닌가?

갈곳이 없음도 아닌데...나는 오늘도 포효하는 사자처럼 나의 흔적을 이곳에 남긴다. [유랑아제..김종태]


profile

id: 김재수김재수

2011.05.01 01:53:59

저도 꼴랑 글 몇편 써서 신인문학상 받았다고 글 올린적 있습니다.

이번 체육대회때 확인했지만.. 재경 신호순 사무총장님이 예전에 등단한 문학지였습니다.

(신선배님 등단 책자는 모교 역사박물관에 비치되어 있습니다)

 

저는 글쓰기가 대단한 것으로 보지 않습니다.

단지 표현력이 좀 다르다는 것과,

누구든 학창시절 숙제로 해오라 하면 그나마 시간을 가지고 집중해서 써가는 글 정도로 생각 합니다.

먹고 살기 바쁜데, 숙제라서 안해가면 얻어 맞을 일도 아닌데,...... 다들 안했을 뿐입니다.

 

그러나,

옛 시인들이나, 기생이거나, 김삿갓이거나, 김삿갓 보다가 더 잘 쓴 시인들이 있었지만 그 사회에서 각광 받지 못한,좋은 글임에도 당색이나, 부류에서 시샘의 대상이 되어 따돌림 당한 분들도 무수히 많습니다.

 

선배님께서 잘 쓰시는 말씀 중에 자꾸 부추겨 주셔야 합니다.

그러다 보면 시에, 글에, 그림에, 온갖 잡기에 관심을 가지는 분들이 생기게 되지요.

그러한 사람들을 발굴하고 용기를 주고 그들이 실행하고 싶은 마음이 생기도록 분위기를 조성하는 것이지요.

훌륭한 선비나, 관료가 나오는 것은 성균관에서 인재를 발굴하고 그 유생들에게 동기를 부여한 것이지요.

 

계속 부추겨 보십시오.

앞으로 5년 후, 10년 후, 선배님이 100살 될 싯점 총동창회 행사에 나오시면

선배님의 부추김에 난 이렇게 했노라고 하는 후배들이 나오지 않겠습니까?

 

만질수도 없는 젖 나오는 그림도 좋지만.....

 

-운영자의 어느날 갑자기 다섯번째 공감댓글 쓰기-

profile

id: 김호동김호동

2011.05.04 18:41:53

선배님  근간에  자주  뵙게되어서  반갑습니다

역시  가정의달이  무섭긴  한가  봅니다

항상  좋은글과  그림을  많이  올려  주세요

 



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